jueves, 26 de diciembre de 2013

DOGMA Y CIENCIA, EL GRAN CONFLICTO.



Uno de los conceptos morales que más auge ha tenido en los últimos lustros, principalmente alrededor de algunos movimientos sociales, como el feminista, indígena, ecologista o de diversidad sexual, es el de tolerancia. La tolerancia se ha explicado como la actitud de respeto a lo que es diferente, a lo que no es como uno, a lo que constituye al otro.
Sin meterme en las muchas deficiencias que el concepto tiene, es importante señalar que, como en muchos otros casos, el Estado y las esferas neoliberales del poder se lo han apropiado y transformado en algo que implica el deber de soportar cualquier expresión de autoritarismo. Esgrimiendo argumentos relativistas y posmodernos, ataca la disidencia pretendiendo que las diferencias entre personas o grupos son circunstanciales, no obedecen a criterios de verdad ni a principios éticos. En consecuencia, no habría ningún parámetro para juzgar como más verdadero o moralmente aceptable a ninguna proposición o punto de vista. Hay que ser tolerantes frente a todo.
Esto se expresa con claridad en ciertos planteamientos sobre las relaciones entre ciencia y religión que afirman que, siendo un derecho de las personas creer en lo que quieran, no existe una forma de conocer el mundo que sea superior a otra. O, como se plantea de manera más suavizada desde el agnosticismo: la ciencia y la religión son esferas separadas, y dado que la existencia de Dios no puede ser probada, éste no es un problema en el que la ciencia se deba meter. No es su esfera de acción. Cada quien puede desarrollar su manera de pensar independientemente. A partir de posiciones como ésta, se justificaría una posición de tolerancia entre religión y ciencia, incluso de complementariedad entre una y otra. La religión se ocupa de los aspectos espirituales del humano, la ciencia, de los materiales. Tanto unos como otros son imprescindibles para la vida humana.
Sin embargo, ambas posiciones evitan poner el dedo en la llaga. En primer lugar se parte de una confusión entre lo que es espiritual o místico y lo religioso. Todo lo religioso es místico, pero no todo lo místico tiene que adoptar la forma de una religión ni lo religioso tiene que expresarse como las religiones que ha habido o hay. En segundo lugar, evaden pronunciarse sobre los contenidos específicos de las creencias religiosas y sobre las instituciones y formas de ejercicio del poder provenientes de la religión.
Además, estos puntos de vista ignoran algo fundamental: que una de las características de la ciencia es que puede determinar verdades, que puede al menos señalar los probables caminos en dirección a la verdad, que puede corregir errores y mostrar falsedades. Así, la ciencia es capaz de abordar muchos de los fundamentos de las religiones o muchas de las creencias en que se basan y mostrar su falsedad. Se puede mostrar, con criterios y métodos científicos, que la Tierra no es plana, ni está sostenida sobre las espaldas de un par de elefantes parados sobre un par de tortugas nadando en un gran mar; se puede mostrar científicamente que las personas que mueren no resurgen, que el agua no se puede convertir en vino, que no hay nirvana, ni infierno, ni cielo. Para acabar pronto, se puede mostrar, racional y científicamente, la incoherencia e insostenibilidad de todos los argumentos esgrimidos a favor de la existencia de Dios, como lo demuestra el filósofo estadunidense John Allen Paulos (Elogio de la irreligión, Ed. Tusquets, 2009).
Desde hace unos cuatro siglos que la ciencia y la filosofía han venido dando salida satisfactoria a muchas de las dudas existenciales y problemas que fueron la fuente del surgimiento de las religiones, allá en la antigüedad, cuando el conocimiento racional del mundo era muy pobre aún. Copérnico, Kepler, Galileo, Darwin, Marx, Nietzche, Freud, Bertrand Russell, Oparin, Newton, etcétera, dieron explicaciones que echaron por tierra las creencias religiosas. Llegaron a conclusiones con un valor de verdad incomparablemente más alto que el de estas últimas. Produjeron una cantidad de conocimiento nuevo sobre el universo con el cual la religión no puede ni podrá rivalizar.
La ciencia y la razón no son ninguna panacea, el culto desmedido a éstas ha resultado nocivo para la civilización contemporánea, pero eso no puede soslayar los logros científicos. Uno de los más importantes es haber desmentido toda una mitología basada en mentiras que ha sido explotada por la religión. Esta última nunca ha mostrado la más mínima tolerancia hacia las expresiones distintas a ella. Siendo así y estando constituida en buena parte por mentiras, ¿por qué querer situarla en el mismo nivel que la ciencia?


domingo, 22 de diciembre de 2013

MAGISTERIO SIN VOZ EN LA REFORMA EDUCATIVA

La mal llamada reforma educativa no tiene nada de educativa, salvo que sea por su fervor por la ignominiosa e ignorante pedagogía del siglo XVII, que estipulaba que la letra con sangre entra y que aprender significa memorizar enunciados o fórmulas. Más bien, se trata de una reforma laboral disfrazada de educativa, pero con graves consecuencias negativas para los procesos de aprendizaje y para nuestros niños y jóvenes.
La reforma elevó a rango constitucional la medida tomada por el presidente Fox, en complicidad con la dirección del SNTE (con Elba Esther Gordillo a la cabeza), de crear un instituto para la evaluación estandarizada de los docentes de educación básica y media superior, cuyos resultados serían la base para definir el ingreso, promoción y permanencia en el empleo de los maestros; medida que fue complementada con el condicionamiento del ingreso económico de los profesores a la calificación que sus alumnos obtengan en una prueba de las mismas características. Es decir, una prueba externa que premia o castiga de acuerdo con sus estandarizados números y que no es utilizada en ningún país del mundo para definir el ingreso, promoción, permanencia y salario de los maestros.
Más allá de que es un despropósito elevar a rango constitucional dicho organismo, hay que decir que en su concepción y ejecución se ignora a quien se considera el más importante actor del proceso educativo: los profesores. No es con ellos, sino contra ellos. No sólo se les violenta retroactivamente su contrato de trabajo, sino que además se les excluye de su indispensable participación en el supuesto proceso de evaluación. Ni siquiera en las mal llamadas evaluaciones de los docentes universitarios (que cuando más son controles cuantitativos de productividad) esto se hace así, pues tanto en nuestro país como en el resto del mundo, éstas se realizan por comisiones dictaminadoras compuestas por sus pares y con miembros de su misma comunidad académica.
A ello, de suyo grave, hay que agregar que, en sentido contrario a todo desarrollo pedagógico y al más elemental sentido común, en la llamada reforma educativa: 1) se ignoran las serias limitaciones y sesgos culturales que las pruebas estandarizadas contienen; 2) se sustituye la necesidad de evaluar (ejercicio fundamentalmente cualitativo de los procesos, sus actores y sus condiciones) con la posibilidad de medir (cualquier peón de obra sabe que no es lo mismo medir una trabe que evaluar sus condiciones), haciendo de la evaluación un sinónimo de aquello que creen poder medir; 3) se induce a la memorización acrítica por encima de la comprensión reflexiva, al reducir la evaluación al resultado de un examen estandarizado, y 4) se asume una inexistente homogeneidad de los actores del proceso educativo (como si los alumnos, sus familias y los maestros fueran iguales en todo el país), cuando son innegables las abismales exclusiones económicas y sociales y la enorme diversidad cultural existente.
En sentido contrario, Finlandia eliminó la competencia entre estudiantes y entre escuelas, y la insustancial entelequia de la excelencia académica; prescindió de la aplicación de pruebas estandarizadas como método de evaluación para sus docentes y sus estudiantes y colocó en el centro gravitacional del proceso de enseñanza el bienestar de sus niños y jóvenes, impulsando su curiosidad, su creatividad y reflexividad. Resulta que, recientemente, Finlandia aceptó que se aplicara la prueba estandarizada aplicada a escala mundial por la OCDE (PISA) y, oh sorpresa de los tecnócratas: ¡obtuvo las más altas calificaciones!
Contra lo que se pretende con la reforma, en México no se requieren maestros iguales, sino tan diferentes como las condiciones en que trabajan y con quienes trabajan les demandan. Cualquier pedagogo del mundo reconoce que el entorno social tiene una importancia decisiva en lo que ocurre en el aula, por lo que la homogenización imaginada por los tecnócratas, además de ser una mentira, significa la pretensión de tratar a los desiguales como si fueran iguales, profundizando aún más la desigualdad existente. Sin embargo, ese será el resultado al asumir que se requiere el mismo tipo de maestro para trabajar en una comunidad rural (más aún si en ella se habla una lengua distinta al español) que en un barrio marginal o que en una colonia de clase media urbana y que se les puede evaluar igual a unos que a otros, o peor aún, aplicar un examen estandarizado a sus alumnos para calificarlos y para definir el salario y la permanencia de los docentes.

No hay en el mundo reforma educativa que prospere sin el consenso y compromiso de los maestros, y no es casual ni inventada la oposición y el descontento que, muy mayoritariamente, se ha generado entre ellos, pues se enfrentan a una receta que generará anemia pedagógica y aumentará la exclusión, la discriminación y la frustración de nuestros niños y jóvenes. Hay que escucharlos; los maestros saben de lo que hablan.

martes, 17 de diciembre de 2013

PAPA FRANCISCO Vs MAFIA DEL VATICANO



Primero una aclaración: nadie y nada (hasta ahora) va a convencer a este articulista de que Jorge Mario Bergoglio, un pastor conservador, con el pasado a contracorriente de los procesos emancipadores en la Iglesia y con el presente a espaldas de la ola progresista en el continente, hará algo revolucionario.
De todos modos: ¿no es hablar de la necesidad de revolucionar más bien un indicio de la gravedad de problemas de la Iglesia (y no tanto del progresismo del nuevo Papa) o un espejismo de los círculos progresistas, también externos a la Iglesia, un deseo que ésta cambie finalmente (y no tanto un reflejo de su propia dinámica)?
Mientras tanto, el viaje a Brasil hizo creer a algunos optimistas que Francisco podría ser el nuevo Moisés de la Iglesia, que la llevará a una tierra prometida; otros, antes escépticos, se persuadieron de que sí hará mucha diferencia.
Al final, ¿no fueron Juan XXIII –el gran reformador–, o Samuel Ruiz –el obispo de los pobres–, unos duros conservadores antes de que fueranconvertidos por las par­ticulares dinámicas sociales y eclesiásticas?
Sí. Pero después de la purga woj­tyliana-ratzingeriana los círculos progresistas son ya una clara minoría (seguramente en el Vaticano), sin influencia real sobre el Papa. La lucha no es entre progresistas y conservadores, sino entre conservadores y ultraconservadores
Francisco podrá ordenar un poco la Iglesia y devolverle legitimidad, sustituyendo la locura del ultraconservadurismo por su conservadurismo razonable y popular, pero no hará ninguna revolución.
Más que Moisés, es como Hércules, condenado a limpiar al Vaticano y sus diferentes establos nacionales. El hecho de que la curia romana se inquiete o de que en algunos países se escuche el descontento significa que ya viene la escoba.
Un buen ejemplo es la Iglesia polaca, dominada por los sectores ultrarreaccionarios, a quienes Francisco ya hizo parar los pelos.
Algunas voces de observadores críticos: El nuevo Papa es el problema más grande de la Iglesia polaca ,Si los obispos polacos pudieran, lo revocarían , Huele a cisma, Francisco avergüenza y ridiculiza a la Iglesia polaca, o Sus palabras suenan como revolución .
Otra vez lo de la revolución es sólo cuestión de perspectiva, pero veamos.
Francisco dice: ¡Hagan lío!, y quiere que la Iglesia salga a la calle.
La Iglesia polaca contesta silenciando a los curas que hacen lío (como Adam Boniecki, ex jefe del semanarioTygodnik Powszechny, uno de los pocos representantes de la Iglesia abierta) y atrincherándose en sus palacios.
Si tiene razón el sociólogo Luis Antonio Gomes de Souza, que Francisco no es revolucionario sino más bien un concesionario, que propicia un clima para discutir los temas a los que la Iglesia tenía miedo, en el vaticano en vez de diálogo triunfan los prejuicios, el hermetismo y el divisionismo.
Dominan el clima preconciliar y el elitismo del clero ensimismado y alienado, que en vez de abrirse al mundo se siente su víctima, incluso –¡el verdadero teatro del absurdo!–perseguido como judíos durante la guerra 
Francisco dice: Quiero una iglesia pobre y para los pobres; los obispos han de ser hombres que amen la pobreza, o duele ver una monja o un cura con el último modelo de coche.
La mafia vaticana dice:¿ Significa esto que el Papa sacará a los ricos de la Iglesia o se deshará de todas las obras de arte del Vaticano?
Los obispos de la burbuja Vaticana- príncipes y Barones, cada uno con su Mercedes- piensan que un pastor pobre es un pobre pastor (cual Hank González) :abrazar la pobreza es condenarse a pauperismo y ellos tienen su dignidad.
Francisco dice: Un cristiano no puede ser antisemita.
La mafia Vaticana contesta, con sus acciones, lo contrario.
Francisco dice: ¿Quién soy yo para juzgar a los gays?
La caterva Vaticana, para la que los gays son peores que los comunistas (¡¡), contesta- aunque el Papa no alteraba la doctrina diferenciando los  lobbys y las personas- que todo fue una manipulación y homo propaganda.
Francisco dice: hay que endurecer las penas por pederastia y reformar el código Penal Vaticano.
La cúpula Vaticana pretende que no hay ningún problema y sigue protegiendo a los suyos: como si nada, a la conferencia del Episcopado sobre pederastia invita (ya hace tiempo) al arzobispo Juliusz Paetz, culpable de abusar sexualmente de los clérigos; y a un cura acusado de abusar sexualmente de 14 niños en República Dominicana, y requerido por la justicia, le brinda toda la protección en Polonia, por citar dos aberrantes ejemplos.
Todas esas negaciones y/ o intentos de reinterpretar las palabras de Francisco demuestran que la mafia vaticana sabe mejor qué es el catolicismo y que puede prescindir del Papa, a fin de cuentas, ni el primero ni el ultimo sería.
¿Cambiará hasta entonces la Iglesia bajo el pontificado de Francisco, o cambiará èl bajo el peso de los sectores ultraconservadores y retrógrados  del que el establo vaticano es el principal recinto? Esa es la cuestión.





domingo, 15 de diciembre de 2013

REFORMA ENERGÉTICA CONSUMADA

Quienes hemos vivido desde hace 30 años en La Isla del Carmen, Campeche, sitio de operaciones de la paraestatal Petróleos Mexicanos y empresas (nacionales y extranjeras) que le trabajan, conocemos que desde aquellos lejanos años ya participaban en casi todos los ámbitos de la producción petrolera los particulares.

De igual forma, el modus operandi del Sindicato petrolero así como la enorme corrupción que corroe a la mal llamada “empresa de todos los mexicanos”. Cuantos ejemplos no conocemos de sujetos que llegaron, como se dice coloquialmente, con una mano adelante y otra atrás y hoy, ostentan riquezas mal habidas como lujosas residencias, ranchos, hoteles, vehículos y dándose una vida que jamás soñaron tener, todo ello producto de la podredumbre existente en la paraestatal y en la cual, hasta la firma del más modesto de los empleados, recibe su diezmo.

El gobierno de Enrique Peña Nieto, a través de su partido y el Partido Acción Nacional, por medio de pactos sospechosos, llevaron a cabo la aprobación de la reforma energética que permitirá al Estado mexicano compartir la producción petrolera, así como conceder contratos de licencia diseñados para acceder a depósitos de gas de esquisto y crudo en aguas profundas, entre otras cosas aun no muy claras para los mexicanos de a pie, para la inmensa mayoría de la población.

Dicha de reforma es más ambiciosa que la iniciativa presentada por el titular del Ejecutivo federal hace unos meses –la cual prevé la posibilidad de suscribir contratos de utilidad compartida en materia energética con particulares– y que, al ser aprobada, México pasara de ser un
mercado energético controlado por una sola entidad, la estatal Petróleos Mexicanos (Pemex), a ser un mercado basado en la competencia, donde las empresas privadas podrían explorar y producir hidrocarburos por su cuenta, bajo un contrato con el Estado mexicano.

Debe recordarse que en semanas y meses recientes, con el afán de hacer presentable la iniciativa que promueve la entrega de la renta petrolera mediante los mencionados contratos de utilidad compartida, la publicidad oficial ha recurrido a la consigna opositora de no a la privatización y ha insistido en que Pemex no será entregada al capital privado, en lo que constituye una campaña de desinformación: a fin de cuentas, no es necesario convertir a la paraestatal en una entidad privada para transferir a manos de particulares tramos sustanciales de la industria petrolera o, en todo caso, de la renta obtenida por la venta de crudo. Las suspicacias se multiplican por el hecho de que, ante la evidencia de que la privatización parcial o total del sector energético suscita el rechazo mayoritario de la población, el régimen llegó al grado por disfrazar su propuesta como recuperación de ideas del ex presidente Lázaro Cárdenas, en lo que constituye una clara distorsión histórica de la expropiación petrolera de 1938 y de su principal artífice.

Por lo demás, la percepción generalizada de que el grupo gobernante busca involucrar al capital privado en la industria petrolera en una escala mucho mayor a la que se admite, cobra fuerza a la luz del paquete fiscal recientemente aprobado en el Congreso de la Unión: en efecto, resulta difícil explicar un requerimiento de recursos públicos como el que se obtendrá por medio de dicho paquete –que incluye la contratación de deuda pública por 800 mil millones de pesos– si no es para cubrir la carencia de recursos derivada de la privatización petrolera, lo que coloca al conjunto de la población ante la
perspectiva de un doble saqueo: el derivado de la entrega de la riqueza petrolera a manos de particulares y el fiscal, mediante el cual la propios contribuyentes se verían obligados a pagar las consecuencias de esa privatización.

La reforma energética ya fue aprobada por el duopolio partidista PRIAN. Falta solamente que 16 congresos estatales la aprueben, lo cual es pan comido y su futura reglamentación y puesta en marcha será el siguiente paso más lo difícil, después de tantos sombrerazos, tinta derramada, discursos demagógicos, personeros de la comunicación y estrategias mediáticas distractoras de la opinión pública, esa, que está en vías de desaparición por lo que solo queda esperar su desarrollo y el impacto que tendrá en la sociedad, cada día más descompuesta socialmente y que asuman la consecuencia quienes tengan que hacerlo.

Cabe pedir al gobierno federal que, de acuerdo con principios democráticos básicos, se conduzca con veracidad y transparencia de cara a la sociedad, y no atice el fuego social con petróleo. Es por su bien y el de la nación.

jueves, 12 de diciembre de 2013

LEGALIZACIÓN DE LA MARIGUANA EN MÉXICO

En el debate sobre la posible legalización de la mariguana en México hay varios argumentos que aparecen reiteradamente a pesar de que son evidentemente absurdos. Por ejemplo, algunas personas piensan que el quid de este debate radica en determinar si lacannabis daña la salud o no. Para oponerse a la legalización, se esmeran en buscar los argumentos para demostrar cualquier tipo de efecto nocivo de la yerba. Pues sí, quien lo busca lo encuentra, como puede hallar efectos nocivos en las aspirinas o cualquier fármaco, o en la ingestión excesiva de agua.
El punto no es si hace daño o no, pues la respuesta se conoce desde hace mucho tiempo. Puede ser nociva dependiendo de la etapa del desarrollo en la que se consume, de la frecuencia con la que se inhala o ingiere y de quién lo hace. Pero también se sabe que es menos nociva que muchas sustancias que son legales y que se consiguen en cualquier tienda o farmacia. Si el punto fuera determinar si algo hace o no daño para declararlo ilegal y castigar su consumo, estaríamos obligados a regresar, en el caso del alcohol, a la etapa de la prohibición.
Otro tema que aparece frecuentemente en este debate es el de la adivinación. Es decir, quienes sostienen que si se legaliza la mariguana ocurrirán miles de tragedias, aumentará el número de adictos, se incrementará la cantidad de jóvenes que por consumirla se iniciarán en el uso de otras drogas duras (al escuchar esto uno se imagina cientos de personas tiradas en las banquetas con una aguja insertada en las venas) y que aumentarán las conductas antisociales, como homicidios y todo tipo de crímenes. México se convertiría en el paraíso de las drogas, se afirma Son puras ocurrencias.
¿Dónde están los estudios serios que muestren que esto es así? Las comparaciones internacionales pueden ser útiles pero no sustituyen la experiencia directa. De todas maneras va un ejemplo: Si comparamos el número de homicidios en dos países como Holanda y México en los pasados 10 años –en el primer caso se tiene una política liberal ante el consumo de la mariguana y otras drogas y en México se prohíbe y castiga. La pregunta: ¿dónde hay más muertes violentas a causa de las drogas? Desafortunadamente nuestro país supera a Holanda y a muchas otras naciones en este rubro.
Hay otras experiencias en marcha como la de los estados de la Unión Americana en los que se ha legalizado el consumo de mariguana con fines médicos y/o recreativos, como en Colorado y Washington. Todavía es muy temprano para sacar conclusiones definitivas en estos casos, pero seguramente surgirán datos muy interesantes que no tienen que ver con las suposiciones… La época de los arúspices y adivinos quedó atrás hace varios siglos.

Por otra parte, la medicina no debe desechar ninguna herramienta terapéutica que pueda ser útil o potencialmente útil. Es más deberían alentarse y estimularse los proyectos de investigación sobre los posibles usos médicos del delta-9-tetrahidrocanabinol, con el fin de contar con una herramienta más en favor de la salud. Sumar en lugar de restar. Ya cometimos el error hace algunos años de eliminar los medicamentos con efedrina para mostrar (o fingir) nuestra obediencia con la lucha contra el narcotráfico. Es cierto que hay otras sustancias que más o menos pueden suplirla (a la efedrina), pero no se entiende cuál es la razón para perderla como recurso médico de utilidad innegable. Tampoco debe desdeñarse la sensación de bienestar que produce, por ejemplo, en algunos enfermos con cáncer.
Hay otro elemento en este debate que tiene que ver con los estereotipos. En los medios de comunicación tanto electrónicos como en la prensa escrita, en general, se asocia el consumo de la mariguana con personajes con tatuajes,piercing y peinados extravagantes, bailando con un tipo particular de música, generalmente rocanrol. Además de asociarse indebidamente a estas personas –que son libres de vestir y lucir como decidan– con el consumo de una sustancia ilegal, se transmite una idea completamente falsa, pues el uso recreativo de la yerba abarca a todos los sectores de la sociedad que pueden vestirse además con traje, corbata o medias, y fumarla en una reunión social en cualquier barrio elegante o disfrutando de la ópera.


miércoles, 27 de noviembre de 2013

CLASE POLITICA... VIVIENDO EN LA LUNA

La brecha entre las clases políticas se abre continuamente, tanto respecto a la gente como respecto a la realidad, lo que profundiza el vacío en su entorno. Aunque esta carencia de sustento social y político hace inevitable su caída, también constituye un peligro: están cayendo sobre nosotros y tienen que recurrir a la fuerza.
El discurso cotidiano de esas clases políticas y de sus intelectuales orgánicos o inorgánicos, multiplicado por los medios, adquiere creciente irrelevancia. Se trata de la proverbial aspirina contra el cáncer, de niños chiflando en la oscuridad… No funciona siquiera para tapar el sol con un dedo, para simular… Pero crea una neblina de confusión que profundiza la desorientación reinante. Necesitamos, una y otra vez, recuperar la perspectiva.
La primera globalización contemporánea, la de la expansión comercial a finales del siglo XIX y principios del XX, produjo un colapso del sistema que atravesó por tres fases superpuestas: la Primera Guerra Mundial, la gran depresión de 1929, la Segunda Guerra Mundial. Sólo en 1945, tras 100 millones de muertos y una inmensa destrucción, la economía mostró síntomas reales de recuperación.
La segunda globalización, la actual, entró hace tiempo en crisis, en una forma de colapso que Wallerstein considera terminal. Sin cachondeo apocalíptico, puede afirmarse que las consecuencias serán mucho peores que las de la primera. Ha producido ya una destrucción natural y social sin precedentes y pone en riesgo la supervivencia misma del planeta y de la especie humana.
Traducir todo esto a términos mexicanos produce escalofríos. Las cifras todas son espeluznantes: la de migrantes, la más grande emigración de la historia del país; las de muertos, desaparecidos, secuestrados, desplazados, o las de pobres, hambrientos, desempleados… No hay donde pararse. La destrucción ambiental, la amenaza al maíz, la venta de buena parte del territorio, la walmartizacióndel país…
Allá arriba… en la Luna, con una visión miope de sus propios intereses, unos se entretienen en reformas estructurales, pactos y populismos que sólo agravarán la crisis… mientras otros juegan la apuesta vaga y distante de la lotería electoral. Aferradas a instituciones y dispositivos en agonía, las clases políticas no logran ver con claridad el presente, la dramática realidad en que vivimos, salvo cuando se trata de controlar a la gente. Con pan y con palos tratarán de vencer toda resistencia al despojo que intentan llevar a la práctica, aprovechando viejos patrones de clientelismo, introduciendo nuevas formas de cooptación y represión y convirtiendo la guerra civil en mecanismo de control.
El régimen económico y político dominante no morirá de muerte natural, vencido por las famosas contradicciones estructurales. Puede intentar, incluso, como aparentemente hace ahora, formas aún peores de despojo y autoritarismo. La única forma de que realmente termine y de evitar la secuela que está organizando es detenerlo, desmantelarlo. Tampoco será natural el nacimiento de un nuevo régimen: se hace a contrapelo, luchando ante todo con la mentalidad dominante que permea corazones y cabezas.
Un orden orgánico autónomo reafirma su presencia pública y muestra la realidad y viabilidad de otra forma de hacer política. Resistir no significa solamente oponerse, decir que no a políticas y acciones públicas y privadas, enfrentar a quienes intentan ampliar y profundizar el despojo. Resistir implica crear otra opción, dar realidad a los sueños. De eso se trata hoy.







miércoles, 13 de noviembre de 2013

ANACONDA..POR MARIANO ESPINOSA RAFFUL

Pocas, muy pocas veces en un asunto de vital importancia, como lo es el acceso a la información púbica, más allá de lo superfluo, de los datos que solicitan los peticionarios, para satisfacer sus necesidades de información pública, aquella que no se reserva y que debe ventilarse siempre, de acuerdo a la nueva ley en la materia.
Así es como ahora la Procuraduría General de la República está en una encrucijada, porque tendrá que revelar los números de expedientes y los juzgados, en los que se encuentran radicados los amparos por delitos fiscales, en el periodo que va de 2011 a mayo de 2012, en la administración de Felipe Calderón.
Es una orden del IFAI, porque en principio antes las solicitudes de información la PGR había declarado la inexistencia de la información, argumentando que solo tiene funciones estadísticas que operan con sistemas específicos.
Para lograr identificar estos requerimientos de información, que para el solicitante debe ser pública, la PGR no los puede identificar, menos cuantificar.
Se asegura por parte de la instancia federal a la cual se requiere ahora entregue la información, que con la entrega se vulnera el sigilo y la secrecía de la averiguación previa, cuya difusión pondría en riesgo la vida, la salud y la seguridad de las personas involucradas.
La impartición de justicia sufriría un grave y serio perjuicio, por las estrategias en los procesos judiciales y administrativos.
Estamos ante una instancia que ha superado los enormes problemas a la llegada de un presidente perezoso, según palabras de uno de sus pares al tomar posesión, pero que se salva de la quema de incertidumbre que rodea a otras, como el IFE o el mismo Congreso de la Unión.
Tenemos que defender a los órganos garantes del estado mexicano, no del gobierno mexicano, dos asuntos distintos, y diametralmente opuestos en sentido abstracto, pero contrapuestos.
Ante la imprecisión por parte de la PRG para señalar causal alguna en las reservas de su información, lo cual da por descontada que si la poseen, por lo tanto deben responder y hacer del conocimiento de los peticionarios los expedientes fiscales en los tiempos solicitados.
Se deberá ahora realizar una nueva búsqueda y brindar los datos al peticionario, porque estos que han sido motivo de impugnación, ya fueron entregados por la PGR por un periodo anterior.
La instrucción del IFAI con referencia a este asunto, da como respuesta que sea la misma PGR la que después de hurgar en sus archivos, entregue lo solicitado, lo cual nos da certidumbre que al menos en el IFAI se están haciendo bien las cosas.
Nada está por encima del derecho al acceso de una información pública, que posibilita brindar certidumbre y no más opacidad a los ciudadanos en México, donde nosotros aplaudimos esta transparencia del ente público. Enhorabuena.

Y LOS MAESTROS SOLO SE REPLEGARON

No es posible aceptar medias soluciones a un conflicto que lastima, enoja, confunde, aniquila las inteligencias, pero sobre todo hace perder cientos de miles de pesos y empleos a los directamente afectados.
El Monumento a la Revolución en el Distrito Federal, remozado en su totalidad por encima en la administración del anterior jefe de gobierno, Marcelo Ebrard, porque por debajo las obras continúa en la actual administración, de Miguel Ángel Mancera, hoy es manzana de discordias.
Los maestros después de ser desalojados del zócalo capitalino, se fueron a refugiar a este lugar, seguramente a sugerencia de algunas mentes preclaras del actual gobierno local de la Ciudad de México.
Las tribus al interior del PRD tienen al Distrito Federal secuestrado, no adormilado, violentado, no meditabundo, convulsionado, no en santa paz como debiera ser, porque los problemas de otros, no son los problemas de la capital del país.
Que dicho sea de paso quiere convertirse en el estado 32 de la federación, imagínense cuantos municipios saldrían en la iniciativa de reforma, de las 16 delegaciones existentes, convertidas en municipios, con presidentes de tribus distintas, peleando por sus demarcaciones.
En principio vemos hasta líos limítrofes por los negocios que se asientan en sus territorios, Campeche peleó con uñas y dientes, pero mejor con sabiduría e historia de su territorio el lío con Quintana Roo, y se ganó gracias a los excelentes abogados, no a las diatribas de unos cuantos alborotadores.
El Distrito Federal debe tomarse en serio lo desquiciante que es caminar con pésimos olores, contaminaciones expuestas a una salud de por sí franqueable, por el smog de cientos de miles de automóviles, y además las condescendencias en las auditorias ambientales a negocios y fábricas.
Difícil tomar decisiones, sobre todo cuando ello representa un costo político a mediano plazo, lo piensan así, y es mejor pagar el costo de los severos daños a comercios alrededor del monumento, y que los peatones caminemos donde ahora sí pueden pasar los autos. Espantoso el caso de un displicente Mancera Espinosa, camino a su 2018.

DOCTOR ADRÍAN ARREDONDO ÁLVAREZ, SECTOR PESQUERO Y ACUÍCOLA

El próximo miércoles en el Salón “Libertador Miguel Hidalgo y Costilla” de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, Academia de planeación para el desarrollo, se llevará a cabo en sesión solemne el ingreso como académico del Doctor Adrián Arredondo Álvarez.
Como parte del programa el Doctor Arredondo, presentará el trabajo “Sector Pesquero y Acuícola Nacional”.
Amigo nuestro desde hace algunos ayeres, a quien conocimos en la Cámara de Diputados en la LX legislatura, en una reunión de la Comisión de Pesca, donde asistieron por cierto los legisladores campechanos Aracely Escalante Jasso, Víctor Manuel Méndez Lanz y Arturo Martínez Rocha, con el comisionado de CONAPESCA, en 2008.
Y en la actual lo invitamos a la instalación de la Comisión Especial sobre temas de PEMEX y las afectaciones ambientales y ecológicas, teniendo una destacada participación, por el manejo con su experiencia en estos temas de interés nacional.
Haremos presencia, y agradecemos desde aquí profundamente, la invitación que nos hizo llegar, enhorabuena Doctor por este destacado ingreso a la Academia mencionada.
CAMPECHE, LAS SUCESIONES EN AMENA CHARLA

Pocas veces estamos tan a gusto en la prolongación de las horas, desde un desayuno hasta llegar al almuerzo o comida, en mi más reciente visita a Campeche capital, donde los contrastes encontraron su puesta de sol, y los alfileres del cuento corto pasaron a ser historia breve.
A media semana el fluir de los temas era intenso, inevitable -los comensales para nuestros sentidos desconocidos la inmensa mayoría- pero sin perjuicios fuimos hilando las frases con palabras acordes con una realidad inocultable, lo político supera la ficción hoy en todo territorio campechano.
Y aparecen y desaparecen los puntos de vista, de la lista que cada semana aumenta más nombres a los dos en solitario, que iniciaron la travesía al llegar al Congreso, uno en cada cámara federal, sumada la alcaldesa de la capital en los meses recientes, por varias razones, que no del todo convergen para sumar, pero motivos al parecer los hay.
El alcalde de Carmen, como capital económica del Estado, pero sobre todo por su pasado panista, en esos aprendizajes de suertes sin trapecio, negaciones al infortunio, y demás calamidades que lo han acompañado desde 2009, le brindan más fortalezas que debilidades, aunque a sus detractores pareciera que esto no les hace gracia, se le puede sumar a la lista.
Enrique Iván González López tiene a partir de enero próximo, tomar un camino seguro, alternativas para discursa sobre su futuro político, que no está más allá de los
escenarios alternos en el 2015, una elección más competida en todo, porque no es solo la carga de los positivos, sino los negativos de los contrarios.
Las mujeres pre enlistadas en la aspiración legítima, guardan distancia de sus pronunciamientos, son más cuidadosas, las hay en la capital en responsabilidades mayores, administrativas, y hasta legisladoras.
Vamos paso a paso, menos días a los días camino a esa batalla de medir intenciones y proyecciones, actores y decisiones de un reparto, donde la lista ya no está en duopolio, para degustación del respetable.

MALECÓN PREGONERO, MEGADRENAJE Y MÁS

Con más de 72 horas en Campeche se observan mejor algunos rubros, que en menos horas quizá pasan desapercibidos, de una inagotable fuente de denuncias. Las hay desde los que piden luminarias o que sean bacheadas sus calles, las cuales permanecen en un punible olvido, recurrente las más veces, y que solo son parte del paisaje de las campañas políticas sus posibles soluciones, en algunos casos.
Justicia no le ha hecho la revolución a colonias lejos del centro histórico, o donde los asentamientos en el pasado irregulares, hoy demandan servicios a la altura de sus numerosos habitantes.
Eso es otro cantar, o así pareciera a ojo de buen cubero, pero no es el caso de la belleza de un malecón que se muere por la ociosidad de los actos vandálicos en la capital campechana, que destruyen las luces entre el pasto, acompañantes de los
corredores o trotadores a todas horas, en un majestuoso malecón que hoy es remozado.
Ojalá alcance no solo para cambiar lo roto, fundido y destruido de luminarias, sino que se siga con un programa de vigilancia constante, de la ciudadanía toda, y la denuncia del vandalismo que tanto lastima la maravillosa vista de esta obra.
Por otra parte la construcción del denominado mega drenaje es una realidad que gusta, aunque hoy es molestia, mañana será una solución de fondo para el problema de las inundaciones.
Paso a paso se va avanzando, señalamientos, cierres de arterias y nuevas vías para saltar la plana del lento tránsito de vehículos automotores.
Hasta ahora bien a secas, porque Campeche merece mucho más, pero los recursos son escasos, desde el centro sigue sin existir sensibilidad política y financiera, aún gobernando el mismo partido que lo hace en Campeche.


CARMEN, ALTERNATIVA PARA LOS CIUDADANOS

Se cocina a fuego lento en la Isla de Carmen un novedoso modelo, seguramente en su esencia, copiado de la capital del país.
Una figura jurídica que se encuentra ya en poder los regidores y síndicos, para darle vida a la defensa de los ciudadanos ante omisiones de la autoridad municipal, que perjudique su ámbito de vida.
Y no es más que apoyar desde lo jurídico a quienes tienen la desgracia de caer en un bache, y ven afectado su patrimonio, a esta instancia podría acudir para llevar su caso, y demandar el pago correspondiente al daño de su vehículo entre otras linduras.
Lo deseable de pasar el filtro en la próxima sesión ordinaria del cabildo carmelita, además de ser ejemplo en todo el estado y sus restantes diez municipios, deberán considerar la desaparición de la actual contraloría interna municipal, porque ésta la supliría a cabalidad.
Dotada de personal especializado, que deberá pasar al menos, currículos vitae que acrediten capacidad de gestión para la ciudadanía, pero sobre todo imparcialidad, honestidad y probado historial dentro de la administración pública.
Tuvimos la oportunidad, en unas cuantas horas en la Isla, hacernos de información que contiene este ordenamiento legal, el cual es necesario para la buena relación ciudadanos-autoridad.
Esperemos que todos los integrantes del cabildo, al menos se tomen la molestia de leer la propuesta, la cual resulta por demás interesante, y no les hace daño.

PUENTE, CAMBIOS Y RECAMBIOS PARA LOGROS

Lo mediático es así, aparece y desaparece del aparador de los sueños inacabados, no dura más de tres días un golpe, el ojo va dejando los colores que lo oscurecieron por momentos, y se logra ver de nueva cuenta ese gran horizonte de oportunidades.
No debemos apropiarnos de la maldad del todo, pero tampoco la bondad se resguarda presurosa.
El recambio es inobjetable, y las redes sociales son un pulso de lo prometido, no de lo deseable, pero están al asecho de quien se equivoque, para sacar a relucir lo malo, lo negativo que si debe señalarse, pero también brindar alternativas.
Ahora tocó el turno a la obra del nuevo puente de la Unidad, donde los carmelitas somos escépticos, porque se afirma que no nos dicen del todo la verdad sobre la otra obra, el acueducto paralelo que ya se tardó más de lo debido.
Versiones van y vienen, pero enterados ahora de una nueva, damos pausas para la próxima semana, tratar a profundidad un tema que está hoy en la profundidad, literalmente hablando.
Los avances del colado, en el número los pilotes son escasos, y mediados del año 2014 está a la vuelta de la esquina, lo cual nos permite hoy pensar mal, ante los negativos a la vista de una obra que va lento, pilotes a distintas alturas escasos también obreros con esas cargas brutales de trabajo diario.
Hasta donde observamos, no conociendo mucho del tema, deben ser las autoridades correspondientes de obras, las que nos brinden la certidumbre de los tiempos, en una obra que debe culminarse conforme está planeada, y no se vaya también al agua.

SEMANA DE LÍBANO EN MÉXICO

Con motivo del día nacional de la República de Líbano, se van a realizar en nuestro país una serie de eventos que bien vale la pena compartir con ustedes, durante toda una semana, iniciando el próximo sábado 16 de noviembre.
Invitación del embajador de Líbano en México, Doctor Hicham Hamdam, a quien tuvimos el gusto de conocer personalmente en la entrega del Premio BIBLOS 2013 en el Centro Libanés, gracias a nuestra amiga Martha Díaz de Kuri.
Se trata de un festejo singular, por nuestros orígenes maternos, primera generación que nace en suelo mexicano.
El 70 aniversario de la Independencia del Líbano, en el Estado de México, y el 21 de noviembre en el Centro Cultural del México Contemporáneo, un espectáculo de baile árabe, presentación que hará la escuela “Arab Dance School” de Argentina.
Desde luego que nos dará gusto saludar a toda la paisanada libanesa radicada en el Distrito Federal, mis felicitaciones adelantadas por el éxito de este sin igual acontecimiento en nuestra patria.

UNACAR, FACULTAD DE DERECHO

Bien dicen los taurinos que saben del negocio de los toros, que desde la barrera se ven mejor, ha de ser verdad.
Salvo que se salte un astado y llegue hasta el público sorprendido y expectante, que se deleita ante los riesgos de quien salta al ruedo con desconocimiento de lo que los toros puedan hacer en el redondel.
Así vemos a la distancia los eventuales acontecimientos en una Universidad que iba en ascendente, ahora no la vemos.
Dentro de sus programas de intenciones realiza a partir de este lunes 11 de noviembre la semana de la facultad de derecho, con conferencias en la sala de usos múltiples de la biblioteca principal.
Un abogado amigo nuestro envío hasta nuestro correo el cartel promocional, de la semana del derecho 2013. Esperemos que la cosecha de positivos en la asistencia sea aceptable.
Además habrá una exposición fotográfica, y cuya clausura estará acompañada de una ceremonia de graduación. Ahora sí puedo decir: felicidades colegas.

A VUELO DE PÁJARO CON TORMENTA EN LOS AIRES

Vuelo de Aeroméxico, demorado por exceso de turbulencia y también de tráfico aéreo en la Ciudad de México.
Viernes pasado en la Isla de Carmen, pasajeros en su inmensa mayoría varones, pocas damas en el vuelo, que llegó a pista mojada en Carmen pasadas las ocho de la noche, tiempo para despegar según itinerario.
Desaguisado protagonizado por personajes más allá de los reflectores hoy, por la iniciativa de reforma energética; que dicho sea de paso, demoraron el despegue de la aeronave por más de diez minutos, con pérdidas para Aeroméxico, no tolerante de los sucesos, que narraré el próximo domingo, por falta de espacio este día 10 de noviembre. Comentarios y Sugerencias esmar1010@hotmail.com

lunes, 11 de noviembre de 2013

LA MUJER, EL SEXO Y LOS TOROS

Es a finales de los sesentas a la fecha, cuándo la mujer comienza a sobresalir cada día más en las actividades que desempeña, en las palabras que expresa y en lo que transmite. Nos muestra cada día que pasa, que está muy lejos de ser el sexo débil que se decía eran, porque demuestran día con día que es un sexo que lucha y que se defiende de las adversidades al igual o mejor que los hombres en muchas ocasiones.

El significado de ser mujer va más allá de ser el del milagro de dar vida, o de vivir por el amor, es todavía más espiritual porque están llenas no sólo de instintos, misterio, coquetería, inteligencia o incertidumbre, también lo están de éxito, de fuerza y son muy pocas las veces que se rinden.
Sin duda alguna, la mujer es una creación de Dios y mujer es una palabra escrita por la mano del hombre para indicar lo más bello, lo más hermoso, lo más dulce y lo más amoroso que nos brinda la vida; porque además de estar llena de ternura, es el primero, el mejor y el más grande regalo que recibimos al nacer, en forma desinteresada y será siempre nuestro motivo en la vida.


Porque también es poseedora de una coquetería innata, tierna e inquietante, porque debe de ser considerada como el mejor amigo del hombre y porque es la mejor compañía para reír, llorar, charlar o pedir un consejo; porque siempre ve adelante, sabe escuchar y orienta de manera desinteresada sobre el camino o caminos que se deben tomar en algún momento de nuestra existencia.
Porque también es poseedora de un embrujo que cautiva, porque siempre es ella, porque se entrega con todo su ser a los que ama, sin importarle si es de día o de noche, ni el lugar, ni el momento para estar con quién le necesita o requiere. Y porque, también olvidamos la mayoría de las veces, que la mujer aparte de ser hija, hermana, amiga, novia, pareja, esposa, madre, prima, tía o abuela, es un ser humano excepcional, que merece siempre nuestro cariño, nuestro amor, nuestro respeto y comprensión por muchas razones más, porque la mujer es en pocas palabras el motor de la vida y del mundo.


Muchas son las creencias populares que relacionan a una mujer retratada como la amante del pintor, del compositor, del artista célebre o del torero famoso y para algunos biógrafos, el amor es el impulso de la actividad creadora. Los artistas sea cual sea el medio en que se desenvuelven, han plasmado a la mujer de la manera en que ellos la han percibido: como un sujeto pasivo, bello y sensual; han impuesto (temporalmente) su dominio masculino, asociado con el genio creador. Y por el contrario, pocas son las mujeres que han realizado el retrato de sí mismas y cuando lo han hecho, han impugnado la imagen que los artistas habían realizado de ellas. Ha sido a partir de las últimas décadas del siglo XX, cuando las mujeres han abordado las contradicciones entre la manera en que son vistas por los demás y cómo se ven a sí mismas.
De la misma manera que en los ámbitos, culturales, sociales, políticos, también en el arte, las mujeres han optado por romper los moldes que perpetúan la desigualdad. Han reflexionado en sus obras (con hechos) la manera de construir la identidad femenina, de "cultivar nuevas actitudes, ante sí mismas, ante su cuerpo y ante el lugar que ocupan en la sociedad". Estas alternativas han roto con siglos de silencio femenino, pues a lo largo de la historia han sido las mujeres las amoldadas al creador. Ellas han renunciado, muchas veces voluntariamente, a la acción, a la autonomía; sea por amor, por entrega al genio, por acomodación, por los convencionalismos y por las costumbres de cada época, por machismos, etc. Y, a pesar de todo, desde la perspectiva del "Arte", muchas de las grandes obras maestras tienen como protagonista una mujer: sin importar si es esposa, amante o la musa; muchos artistas se han servido de sus esposas como modelo de actividad creativa. Ellas fueron mujeres sometidas "al creador", prácticamente sin condiciones, signif

icaron su apoyo, su estabilidad física y emocional, su amor, y, a la vez, fueron utilizadas como modelos para sus creaciones y experimentaciones plásticas.
Varios son los ejemplos que definen ese doble estatus de la mujer del artista en cumplimiento de unos objetivos específicos, como el de mantener la armonía y el equilibrio de este, porque retrataron a las mujeres, por un lado, ostentando su status, una posición conseguida desde unos momentos previos más difíciles, y por otro, las representaron en el ámbito del hogar, junto a los hijos; un aspecto intimista que es reflejo de la consistencia y firmeza de la relación. Amores, sentimientos, emociones, pensamientos, sobre los que apenas ellas dieron testimonio, salvo el que puede leerse en sus miradas y en el gesto en los cuadros que con sus esposos posaron.
El toreo, como la vida y como el amor, sólo merece la pena si se corren riesgos y desde hace muchos años (existen pruebas de ello) también está presente la mujer, muchas de ellas como protagonistas de la fiesta enfundadas en sedas y oros arriesgando su vida como el que más, otras, la gran mayoría, lo hacen desde otra trinchera siendo las mas sobresalientes las que tienen cercanía cotidiana con los toreros.
Porque me atrevo a asegurar que todas las mujeres que están inmersas dentro de la fiesta de los toros, están hechas de una raza muy especial, en el caso de las que son madres de toreros diré que este todavía no había nacido y ya vivía en su vientre y le daba patadas para que le abriera la puerta a la vida, quería nacer, ser niño, aprender a decir mamá. Lo anidó dentro de su seno en cuclillas, a oscuras, hasta que dio a luz, esperó nueve meses y después brotó del enigma de la fecundación. Le engendró con amor, vela callada el fuego de la vida de su hijo torero. Porque la madre de un torero no es un buzón, pero siempre trae buenas nuevas; no es una caja de seguridad, pero puede guardar un secreto; no es un caramelo, sin embargo endulza tu vida; no es un cofre, pero en ella encuentras el mejor tesoro: el amor generoso, un sentimiento indescriptible que arraiga en el corazón. Dicen por ahí que lo que aprenden babas no lo olvidan barbas. Amor es el plato del día que mejor cocina una madre, es una mujer coraje que siente el fuego de la pasión en la llama; es recia como una encina, es símbolo de fuerza y perseverancia, es la madre de un torero.

Porque se siente muy orgullosa de ello, es una circunstancia que le hace ser más fuerte que otras, pero sin renunciar a ser “una mujer normal”; en nada se parece a las anécdotas que rodean a las madres de los toreros de antaño, que se sentaban a rezar esperando noticias con el alma en vilo. Ahora, es todo lo contrario, muchas veces están con la maleta preparada para ir a donde su hijo vaya (dentro de lo posible) a donde este tenga que torear. “¿Por qué? Porque para lo bueno y para lo malo quieren estar allí”. Se sentarán junto a sus amigos o conocidos en un tendido de la plaza de toros y muy pocos la conocerán, es mejor así”. Con el rosario siempre colocado en una mano con discreción y orando en silencio, sin hacer aspavientos, cuando se trata de torear, la primera en estar apoyando y animando al torero es ella, desde que lo anuncian, en la mañana del día de la corrida, en la plaza, en la puerta de la enfermería; siempre tratará que sean pocos los que sepan que es la madre, a no ser que sea alguien muy cercano. Si le saludan porque la reconocen, es discreta. Y quizá porque en algunos casos son muchos años ya, los que llevan viendo toros y sufriendo en silencio, saben ver al animal, saben si repite, que no hace extraños, o que hay que meterlo poco a poco en la muleta y arriesgar, pero oran en silencio.
Pero ¿que decir de las hermanas, las amigas, las novias, las esposas o las musas en la fiesta de los toros? Ellas aman lo que hace el torero ¿por qué? Porque amar es sentir cariño y unión, no solo material sino espiritual, amar es sentir a la otra persona y que ésta te sienta a ti, amar no es tener un anillo de compromiso o estar unidos bajo el titulo de novios, amar es pensar en el otro sin llegar a la obsesión, amar no son cuatro letras, amar es vivir. Y porque como lo describió Iris Cortés realistamente: amar a un torero es tan complicado como el mismo arte que él ejerce, es gozar sus triunfos y sufrir en sus derrotas. Es dar gracias a Dios porque lo mantuvo con vida, es entender sus silencios para después, entender las palabras en su mirada. Es tener fe en su conocimiento y en sus movimientos, porque un paso en falso le costaría la vida. Porque es sufrir tarde con tarde y al final de la jornada recibirlo con un abrazo.
Este es el significado y la esencia de la mujer en la fiesta de los toros.



domingo, 10 de noviembre de 2013

CULTURA Y EDUCACIÓN EN MÉXICO

Curioso México nuestro: cada día tenemos más diagnósticos sobre nuestros ínfimos hábitos de lectura, cada vez invertimos más para combatir ese mal y los resultados son casi los mismos. ¿Por qué con diagnóstico en mano y más recursos en la historia de las instituciones culturales el tan anunciado parto de los montes por lo menos desde hace 12 años sigue dando a luz un ratón?
¿Por qué nuestros jóvenes con tantos estímulos según reportes oficiales no sólo no le encontraron el amor a los libros sino que siguen teniendo una insuficiente capacidad lectora? ¿Por qué no comprenden lo que leen?
Ya sé que las instituciones responsables de educación y cultura podrán ofrecernos documentos en power point para mostrarnos lo mucho que, según ellas, se ha avanzado, pero las mediciones internacionales, como la prueba Pisa que mide entre otras cosas la capacidad lectora de nuestros adolescentes, dicen lo contrario.

Tengo claro que nuestra precariedad lectora tiene un origen estructural. Si Alemania, Inglaterra y los países nórdicos tienen más lectores per cápita que España o México se debe simplemente a que los países anglosajones empezaron a leer antes que nosotros.

Ellos empezaron a leer con la Reforma Protestante de 1560 que les puso literalmente los libros en la mano.
Carlos Monsiváis nos recuerda en El Estado laico y sus malquerientes que los pueblos arropados con la fe católica se convencieron de las bondades de la lectura a partir de la Revolución Francesa, casi 250 años después que las sociedades anglosajonas.
Recordemos que las campañas evangelizadoras en la Nueva España no se hicieron precisamente con cartillas de lectura o con hojas impresas del catecismo sino con el llamado catecismo de los rudos que más que letras o palabras tenía imágenes impresas: una cruz, un corazón sangrante, unos muñequitos en actitud de rezar.
A veces me da la impresión que ese rezago lector no sólo es una calamidad que azota a la gente sencilla, a los que con dificultad acceden a la educación básica y básica media sino que afecta también a nuestra clase política. A los funcionarios que a final de cuentas deciden qué y cómo hacer para que nuestros jóvenes sean mejores alumnos y buenos lectores.
Sólo así entiendo por qué algunos funcionarios entienden el fomento a la lectura y el trabajo editorial como un ejercicio de ocurrencias o de censura:

Por publicar Los hijos de Sánchez el entonces director del Fondo de Cultura Económica, Arnaldo Orfila, perdió su puesto y más cerca de nosotros ¿no recuerdan a ese secretario de Gobernación que intentó censurar Aura de Carlos Fuentes y la obra de Gabriel García Márquez?
¿Y cómo olvidar la faraónica megabiblioteca de Fox que terminó convirtiéndose en el más grande y oneroso cybercafé donde los jóvenes más que consultar libros acuden a conectarse a la Internet? ¿Y recuerdan los casos de la Rabina Tagore o del inolvidable Borgues citado por el entonces presidente Fox que recomendaba no leer la prensa para ser feliz?
¿Y qué decir de la construcción de librerías donde abundan librerías o de incluir en los informes oficiales los obvios trabajos de mantenimiento?
Imposible olvidar a las funcionarias que en León, Guanajuato, quemaron libros de texto porque entre sus capítulos existe uno dedicado a la educación sexual o el caso del grupo de terroristas de la Nueva Jerusalén, en Michoacán, que a pico y marro tiraron escuelas oficiales y han impedido que otros niños cuyos padres no tienen sus creencias puedan ejercer su derecho a la educación, solapados por autoridades locales y federales que se han hecho de la vista gorda.
¿Con esas ideas de la educación y la cultura se podrá fomentar el hábito de la lectura? Estoy seguro que aunque se invirtieran más recursos, se construyeran más bibliotecas, librerías, se subieran más libros al cyber espacio para estar acordes con la modernidad no tendríamos mejores resultados en materia de lectura. Por lo menos, así no los hemos tenido.
¿No convendría que educación y cultura volvieran a vincularse como hizo José Vasconcelos hace más de 80 años? ¿No convendría mejor contar con un proyecto educativo y cultural y no improvisar estrategias? ¿Será tiempo de hacer un alto a las inercias de educación y cultura?